리가스 페레오스
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1. 개요
리가스 페레오스는 프랑스 혁명 사상의 영향을 받아 발칸 지역의 민족 해방 운동을 주도한 그리스의 혁명가이다. 테살리아 출신으로 오스만 제국 치하에서 활동하며, 프랑스 혁명의 영향을 받아 공화주의 사상을 펼쳤다. 그는 범발칸 연방을 구상하며, 오스만 제국에 대항하는 봉기를 촉구하는 시 "투리오스"를 지었다. 오스트리아 당국에 체포되어 처형되었지만, 그의 사상은 그리스 독립 전쟁에 영향을 미쳤으며, 그의 초상은 그리스 지폐와 유로 주화에 등장한다.
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| 리가스 페레오스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![리가스 페레오스. 안드레아스 크리에지스의 초상화 ([[베나키 박물관]], 아테네)](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 본명 | 안토니오스 리가스 벨레스티늘리스 () |
| 출생 | 1757년, 페레스 (벨레스티노), 오스만 제국 (현재 그리스) |
| 사망 | 1798년 6월 24일 (향년 41세), 베오그라드, 스메데레보 산자크, 오스만 제국 (현재 세르비아) |
| |
| 사상 | |
| 관심사 | 인민 주권, 시민 자유, 헌법 국가, 종교의 자유, 시민 민족주의 |
| 영향 | 근대 그리스 계몽주의 |
| 이름 | |
| 그리스어 표기 | (리가스 페레오스), (리가스 벨레스티늘리스) |
| 다른 이름 | 리가스 벨레스티늘리스-페레오스 (), 리가스 콘스탄티노스 () |
| 루마니아어 표기 | 리가스 벨레스티늘리스, 리가스 페라이오스 |
| 세르비아-크로아티아어 표기 | 리가 오드 페레 (Riga od Fere), 리가 벨레스티나츠 (Riga Velestinac) |
2. 생애
리가스 페레오스는 테살리아의 아로마니아인 가문 출신으로, 오스만 제국 콘스탄티노폴리스에서 알렉산드로스 입실란티스의 비서로 일했다. 부쿠레슈티에서 프랑스 혁명 사상에 영향을 받아 《라 마르세예즈》와 유사한 내용의 시를 썼다.
1793년 빈으로 이주하여 《인간과 시민의 권리선언》을 번역하고, 《루멜리아, 소아시아, 에게해 제도, 몰다비아, 왈라키아 주민의 새로운 정치 제도》라는 팸플릿을 제작하여 발칸반도 주민들에게 오스만 제국에 저항할 것을 촉구했다.
1797년 나폴레옹 보나파르트와 연락하여 혁명 활동을 전개하려 했으나, 동료의 배신으로 트리에스테에서 오스트리아 당국에 체포되었다. 1798년 6월 24일 베오그라드에서 교수형에 처해졌고, 시신은 사바강에 버려졌다.[28][29]
그의 초상화는 1996년부터 2001년까지 발행된 그리스의 200드라크마 지폐와 10유로센트 주화에 사용되었다.
2. 1. 초기 생애
리가스 페레오스는 1757년 테살리아의 벨레스티노 마을에서 부유한 아로마니아인 가문에서 태어났다.[2] 그의 본명은 안토니오스 리가스 벨레스틴리스였다.[2] 그의 아버지 이름은 게오르기오스 키라치스(또는 키리아지스)였다.[3][4] '페레오스'는 나중에 학자들이 고대 도시 페라이를 따서 붙인 별명으로, 그 자신은 사용하지 않은 것으로 보인다. 그는 '콘스탄티노스'(또는 콘스탄틴) 리가스로도 알려져 있다.[5][6][7][8]그는 암펠라키아와 자고라에서 교육을 받았다.[16][17] 자고라에 있는 상급 학교 "엘리노무세이온"의 옛 건물은 아직도 존재하며, "리가의 학교"로 널리 알려져 있다. 이후 키소스에서 교사로 활동했다. 그는 현지 오스만 제국 세력과 싸웠으며, 스무 살 때 중요한 오스만 인물을 살해하고 올림푸스 산으로 도피하여 스피로스 제라스가 이끄는 무장 단체에 합류했다.[16][17]
2. 2. 콘스탄티노폴리스와 왈라키아 시절
아토스 산 수도원 공동체로 간 리가스는 바토페디 수도원의 코스마스 헤구멘에게 받아들여졌다. 그곳에서 콘스탄티노폴리스(이스탄불)로 가서 파나리오테스(Phanariotes) 알렉산드로스 입실란티스(1725–1805)의 비서가 되었다.[2]왈라키아의 수도 부쿠레슈티에 도착한 리가스는 다시 학교에 다니며 여러 언어를 배웠고, 결국 왈라키아 공(Prince) 니콜라에 마브로게니(1735-1790)의 서기가 되었다. 러시아-튀르크 전쟁(1787-1792)이 발발하자 그는 크라이오바시의 군대 검열을 맡았다.
그곳에서 그는 나중에 비딘의 반란군 파샤(Pasha)가 된 오스만 장교 오스만 파즈반토글루와 우호적인 관계를 맺었고, 마브로게니의 복수로부터 그의 목숨을 구해주었다. 그는 프랑스 혁명에 대해 알게 되었고, 발칸에서도 비슷한 일이 일어나 오스만 제국의 기독교 신민들에게 자결권을 가져올 수 있다고 믿게 되었다. 그는 그리스 정교회 주교들과 게릴라 지도자들을 만나 봉기를 위한 지지를 얻었다.
후원자의 죽음 후 리가스는 부쿠레슈티로 돌아와 프랑스 영사관에서 드라고만으로 잠시 근무했다. 이때 그는 프랑스 혁명가들의 찬가인 '라 마르세예즈'의 유명한 그리스어 버전을 썼는데, 이 버전은 바이런 경의 각색 "그리스인의 아들들이여, 일어서라"를 통해 친숙하다.
2. 3. 빈 시절과 혁명 활동
1793년 빈으로 이주한 리가스는 프랑스 혁명의 이념에 영향을 받아 인간과 시민의 권리선언을 번역하고, 《루멜리아, 소아시아, 에게해 제도, 몰다비아, 왈라키아 주민의 새로운 정치 제도》라는 팸플릿을 제작했다.[28] 이 팸플릿은 발칸반도 주민들에게 오스만 제국의 지배에 저항할 것을 요구하는 내용을 담고 있었다. 빈에서 그는 그리스어 신문인 ''에피메리스''(즉, ''일간지'')를 편집하고, 콘스탄티노폴리스를 비롯한 ''대그리스''의 정치 지도 초안을 발표했다.1797년 나폴레옹 보나파르트와 연락하여 오스만 제국에 저항하는 혁명 활동을 전개하려 했으나, 그리스인 사업가의 배신으로 트리에스테에서 오스트리아 당국에 체포되었다.[28] 오스트리아는 리가스와 동료들을 오스만 제국에 넘겼고, 1798년 6월 24일 베오그라드에서 교수형에 처해졌다. 그의 시신은 사바강에 버려졌다.[28][29]
그는 프랑스 혁명의 원칙을 바탕으로 ''인간과 시민의 권리 선언''과 ''루멜리, 소아시아, 애게해 제도, 몰다비아와 발라키아 공국 주민들의 새로운 정치 헌법''을 포함한 소책자들을 인쇄하여, 범발칸 반란을 일으키려 했다.
2. 4. 체포와 죽음
1797년 나폴레옹과의 연락을 통해 오스만 제국의 지배에 저항하는 혁명 활동을 전개하려 했다. 리가스는 나폴레옹에게 월계수 뿌리로 만든 담배갑을 보내기도 했다.[28] 그러나 리가스와 동행하고 있던 그리스인 사업가 디미트리오스 오이코노모스 코자니테스(Demetrios Oikonomos Kozanites)에게 배신당하면서 트리에스테에서 오스트리아 당국에 체포되었다.[28]오스트리아 당국은 리가스와 그의 동료들을 오스만 제국 당국에 넘겨주었고, 이들은 베오그라드에서 투옥되어 고문을 받았다.[28] 1798년 6월 24일, 리가스와 그의 동료들은 콘스탄티노플로 이송되던 중 리가스의 친구 오스만 파즈반토글루에게 구출되는 것을 막기 위해 교살되었으며, 그들의 시신은 다뉴브 강에 버려졌다.[28]
그의 마지막 말은 다음과 같이 전해진다. "나는 풍성한 씨앗을 뿌렸습니다. 내 조국이 그 영광스러운 열매를 거둘 시간이 올 것입니다."[28]
3. 사상과 유산
리가스 페레오스는 테살리아 출신의 아로마니아인으로, 오스만 제국에 대한 저항과 발칸반도 민족들의 연대를 주장한 혁명가이자 사상가였다. 프랑스 혁명의 영향을 받아 민주주의와 공화주의를 옹호했으며, 그리스어를 중심으로 하는 새로운 국가 건설을 꿈꿨다.
1797년 빈에서 《인간과 시민의 권리선언》을 번역하고, 《루멜리아, 소아시아, 에게해 제도, 몰다비아, 왈라키아의 주민의 새로운 정치 제도》라는 팸플릿을 통해 오스만 제국을 대체할 국가의 청사진을 제시했다. 그는 종교와 상관없이 모든 민족의 평등을 옹호하면서도, 그리스어를 공용어로 사용하는 그리스 중심의 국가를 구상했다. 그의 사상은 그리스 독립 전쟁에 큰 영향을 미쳤으며, 그가 지은 시 투리오스는 그리스인들의 애국심을 고취하는 노래가 되었다. "투리오스"에서 그는 그리스인(로미오이)과 발칸반도의 다른 정교회 기독교인들에게 오스만 제국에 맞서 싸울 것을 촉구했다.
1797년 나폴레옹 보나파르트와의 연락을 통해 혁명 활동을 전개하려 했으나, 동료의 배신으로 오스트리아 당국에 체포되어 오스만 제국에 넘겨졌다. 1798년 베오그라드에서 처형당했으며, 그의 시신은 사바강에 버려졌다.
그리스에서는 그를 기리기 위해 1996년부터 2001년까지 발행된 200드라크마 지폐와 10유로센트 주화에 그의 초상화를 사용했다. 1998년에는 그의 사망 200주년을 기념하는 50드라크마 기념주화가 발행되었다.[27] 아테네 대학교 입구에는 그의 동상이 세워져 있다.
3. 1. 민주주의와 공화주의 사상
리가스 페레오스는 프랑스 혁명의 영향을 받아 민주주의와 공화주의를 옹호했다. 1793년 빈에서 《인간과 시민의 권리선언》을 번역하고, 《루멜리아, 소아시아, 에게해 제도, 몰다비아, 왈라키아의 주민의 새로운 정치 제도》라는 팸플릿을 제작하여 오스만 제국을 대체할 새로운 국가 체제를 구상했다.[28] 이 팸플릿은 프랑스 혁명 헌법의 영향을 받아, 비잔티움 제국을 공화정으로 부흥시키려는 그의 염원을 담고 있다.리가스는 종교에 관계없이 모든 시민의 평등을 주장했지만, 공용어로는 그리스어를 사용하도록 하여 그리스 중심의 국가를 구상했다는 점이 명확하다.[28] 그는 "현대 그리스어이든 고대 그리스어이든 그리스어를 사용하는 사람은 지구 반대편에 있더라도 그리스인이며, 그리스 시민이다."라고 주장했다.[30] 또한, 발칸 연방 건설을 위해 그리스 학생들과 상인들을 규합했다.[29]
그의 정치적 비전은 프랑스 헌법, 즉 민주적 자유주의의 영향을 받았다.[23][24][25] 격동의 나폴레옹 시대에 오스만 제국의 사회적 모순이 심화되면서, 그리스 공화주의의 가장 중요한 이론적 기념비인 익명의 『헬레닉 노마키(Hellenic Nomarchy)』가 쓰여졌고, 저자는 이 작품을 "헬라스(Hellas)의 구원을 위해 희생된" 리가스 페레오스에게 헌정했다.[18]
3. 2. 범발칸 연방 구상
리가스는 오스만 제국에 맞서기 위해 그리스인뿐만 아니라 알바니아인, 불가리아인 등 발칸 반도에 거주하는 모든 민족의 연대를 추구했다. 그는 "투리오스"를 통해 이러한 민족들에게 오스만 제국에 맞서 싸울 것을 촉구했으며,[19][20] 심지어 오스만 제국의 통치에 불만을 품은 무슬림까지도 포용하는 범발칸 연방을 구상했다.[21]3. 3. 그리스 민족주의에 미친 영향
리가스 페레오스는 순수주의적 그리스어(카타레부사)가 아닌 민중의 언어(데모틱 그리스어)를 사용하여 당대 그리스인들의 애국심을 고취했다.[18] 그의 공화주의 사상은 순교를 통해 영웅적인 후광을 얻었고, 그리스 해방을 정치 개혁의 맥락 속에 위치시켰다. 격동의 나폴레옹 시대에 오스만 제국의 사회적 모순이 심화됨에 따라, 그리스 공화주의의 가장 중요한 이론적 기념비인 익명의 『헬레닉 노마키(Hellenic Nomarchy)』가 쓰여졌는데, 저자는 이 작품을 "헬라스(Hellas)의 구원을 위해 희생된" 리가스 페레오스에게 헌정하였다.[18]그는 오스만 제국의 그리스 점령에 대해 잔혹함, 5세에서 15세 사이의 어린이를 군 복무에 징집하는 것(데브시르메 또는 파이도마조마), 행정적 혼란과 체계적인 억압(그리스 역사나 언어를 가르치는 것, 심지어 승마까지 금지하는 것을 포함), 교회 몰수와 모스크로 개조하는 것을 비판했다.
리가스는 그리스 역사에 관한 열정적인 시와 책을 썼고, 많은 작품이 인기를 얻었다. 가장 유명한 작품 중 하나는 그가 종종 공개적으로 불렀던 투리오스(1797)로, "노예로 40년 사는 것보다 자유인으로 한 시간 사는 것이 더 낫다"라고 썼다.
"투리오스"에서 그는 그리스인(로미오이)과 그 당시 그리스 지역(알바니아인, 그리스의 불가리아인 등)[19][20], 그리고 일반적으로 발칸반도에 살고 있던 다른 정교회 기독교인들에게 오스만 제국이 점령한 도시를 떠나 자유를 찾고, 조직을 만들어 오스만의 폭정에 맞서 싸울 수 있는 산으로 가라고 촉구했다. 그의 호소에는 술탄의 통치에 반대하고 반발하는 제국의 무슬림들도 포함되었다.
"투리오스"에는 "그리스인"이나 "헬레네"라는 단어가 언급되지 않고, 그리스 인구는 여전히 "로미오이"(로마인, 기독교 또는 동로마 제국의 시민)로 불렸는데, 이는 그들이 당시 자랑스럽게 사용했던 이름이다.[21]
그의 사상은 그리스 독립을 목표로 하는 비밀 결사 필리키 에테리아에 계승되어 그리스 독립 전쟁에도 큰 영향을 미쳤고,[28] 그가 지은 시 "투리오스"는 일종의 국가가 되었다.[29]
4. 평가
리가스 페레오스는 그리스의 민족 영웅으로 추앙받고 있다. 1996년부터 2001년까지 발행된 200드라크마 지폐와 10유로센트 주화에 그의 초상화가 그려져 있다.[28]
5. 작품
- Φυσικής Απάνθισμα|피시키스 아판티스마el, 비엔나, 1790)
- Σχολείον των ντελικάτων εραστών|스홀리온 톤 델리카톤 에라스톤el, 비엔나, 1790; 재판 1971)
- 팸플릿, 왈라키아와 트란실바니아 일부의 새로운 지도 및 몰다비아 일반 지도(비엔나, 1797)
- 그리스 지도(비엔나, 1797)
- 루멜리, 소아시아, 에게 해 제도 주민 및 몰다비아, 왈라키아 공국의 새로운 정치 헌법(비엔나, 1797), 포함 내용:
- * Θούριος|투리오스el 또는 Ύμνος Πατριωτικός|임노스 파트리오티코스el(애국가)(시)
- * Τα Δίκαια του Ανθρώπου|타 디케아 투 안트로푸el(인간의 권리)(35개 조항)
- * Επαναστατική Διακήρυξη του Νόμου και της Πατρίδας|에파나스타티키 디아키릭시 투 노무 케 티스 파트리다스el(법률과 조국을 위한 혁명 선언)
- * Σύνταγμα της Ελληνικής Δημοκρατίας|신타그마 티스 엘리니키스 디모크라티아스el(헬레닉 공화국 헌법)(124개 조항)
- Νέος Ανάχαρσις|네오스 아나카르시스el(비엔나, 1797)
1796년 빈에서 자유주의를 바탕으로 『인간과 시민의 권리 선언』을 번역하고, 『루멜리[28], 소아시아, 에게 해 제도 및 몰다비아, 왈라키아 주민을 위한 새로운 정치 제도』를 저술했다.[28] 이 저서들은 프랑스 혁명 헌법의 영향을 받아 오스만 제국을 계승할 국가의 청사진을 그리고 있으며, 비잔티움 제국을 공화정으로 바꾸어 부흥시키기를 원했다.[28] 그는 이 저서들을 배포하여 발칸 반도에서 오스만 제국에 대한 봉기를 일으키려 했다. 그러기 위해 빈에서 비밀리에 3,000부를 인쇄하여 트리에스테로 보냈다.[28]
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